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SUMMARY:LERMA. Séminaire Métaphores du regard.
DESCRIPTION:Aix Marseille Université_Campus Schuman_Maison de la recherche_Salle 3.43_Aix en Provence \n\n\n\nQue reste-t-il des « White Ethnics » ?Emergence\, usages et disparition d’un concept politique et historiographique\n\n\n\nInvitée : Ana Artiaga\, Université Paris 8\, Transcrit \n\n\n\nOrganisateurs : Laura BENOIT : laura.benoit@univ-amu.frJean-Louis CLARET : jean-louis.claret@univ-amu.fr
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SUMMARY:ECHANGES. Andrei Nae (Bucarest): Procedural Diversity in Video Games
DESCRIPTION:Maison de la recherche\, salle 2.44 \n\n\n\n\n\n\n\n\n\nIn recent years\, diversity has been a central issue to video games\, as both game developers and researchers have been engaging with the question of how to make digital games\, a medium that continues to be associated with white\, heterosexual cis-masculinity\, more inclusive. Under the influence of cultural studies\, hegemonic representations of cultural identities have been the object of much academic scrutiny\, which has led to an improvement in terms of diversity and inclusion. The number of contemporary video games featuring women or people of colour as protagonists has steadily increased and we have reached a point at which video games now also feature non-demeaning representations of queer people. Despite this positive shift\, video games (especially AAA titles) remain a problematic medium from an ethical perspective. The problem lies in the fact that video games are a digital\, procedural medium whose rhetoric is shaped first and foremost by immaterial game mechanics. It follows that an ideological critique focused solely on the material representation excludes the analysis of the central means through which video games communicate with players: game mechanics. To address this problem\, in my talk I offer a theoretical perspective on ideology in game mechanics and show that gameplay in AAA video games amounts to various forms of domination. Furthermore\, I demonstrate that inclusive material representations paradoxically reinforce the ideological effects of domination-oriented game mechanics by presenting procedural exclusion as inclusion. \n\n\n\nDans le cadre du cycle de conférences du CDFA. Modération: Fanny Robles (LERMA)
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SUMMARY:CIELAM. Soutenance* de la thèse de Viktoriia Kokonova
DESCRIPTION:(*) sous réserve d’autorisation de soutenance \n\n\n\nTitre : Représenter le Brésil au XVIIe siècle : naissance complexe d’une identité nationale dans l’imaginaire européen \n\n\n\nJury :Sylvie REQUEMORA\, Professeure des universités\, Aix Marseille Université\, Directrice de thèse Marta TEIXEIRA ANACLETO\, Professeure des universités\, Université de Coimbra\, Co-directrice de thèseAnne-Gaëlle WEBER\, Professeure des universités\, Université d’Artois\, Présidente du jury\, ExaminatriceJean-Claude LABORIE\, Maître de conférences\, Université Paris Nanterre\, ExaminateurChristina KULLBERG\, Full professor\, Université de Uppsala\, RapporteusePedro SERRA\, Professeur des universités\, Université de Salamanque\, Rapporteur \n\n\n\nRésumé de la thèse :Dès la découverte du Brésil par Pedro Álvares Cabral en 1500\, ce territoire a été un objet de dispute politique et économique entre plusieurs nations. Au XVIIème siècle le droit de l’Union Ibérique de coloniser cet immense territoire est mis en cause par la France et les Provinces Unies.À cette époque\, le Brésil\, surtout le Nord-Est (les actuels états de Maranhão\, Ceará ou Pernambouc)\, est encore une région à explorer et à conquérir. Ce projet de conquête se faisait aussi par l’écriture. Les récits de voyage\, les mémoires ou encore les lettres de missionnaires sont autant de tentatives visant à faire découvrir ce monde\, aussi nouveau qu’étrange\, aux lecteurs curieux.On constate néanmoins une absence significative d’image du Nord du Brésil à l’Âge classique\, bien que les diplomates\, les religieux et les militaires s’y rendent souvent et décrivent la région et ses habitants. En partie\, on peut l’expliquer par des faits historiques. Puisque le territoire appartenait aux divers empires européens\, on peut supposer que les Européens\, dans leur imagination\, ne distinguent pas le Brésil des métropoles.Il est probable que ces textes\, surtout les relations de voyage et relations des missionnaires\, même s’ils ne sont pas pensés et rédigés comme des textes littéraires\, s’inscrivent tout de même dans le genre viatique\, un genre qui oscille souvent entre la fiction et réalité. Dans cette optique\, on pourrait parler d’un « texte brésilien » caractérisé par ses propres motifs et topoi\, d’un « discours de l’ordre »\, si l’on reprend le terme de Friedrich Wolfzettel\, propre aux descriptions du Brésil.Le croisement des points de vue des voyageurs\, missionnaires et observateurs portugais\, espagnols\, français et hollandais aidera à établir si l’entité territoriale « Brésil » existe au XVIIème siècle\, si les Brésiliens affirment et manifestent son altérité par rapport aux métropoles. De ce point de vue\, il nous semble pertinent de reprendre l’axe de recherche de Claudio Guillén qui invite à étudier les littératures nationales « émergentes » comme résultat de l’interaction des diverses langues\, cultures et idées sociales et philosophiques.Paradoxalement\, la prise de connaissance de cette terre américaine et des mœurs de ses habitants invite des écrivains et hommes intellectuels de l’époque à mettre en question les principes et les idéaux de la civilisation européenne\, en comparant l’organisation sociale des dit « Sauvages »\, leur égalité et leur tolérance par rapport à la polygamie avec les mœurs européennes. À travers l’analyse de ces textes on s’interroge aussi sur la place qu’occupe le Brésil au sein de la civilisation européenne et dans l’histoire universelle. \n\n\n\nLieu : Aix Marseille Université – Campus Schuman – Bâtiment Multimédia – Salle de colloque 1 – 29\, chemin du Moulin de Testa – 13090 Aix en Provence
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SUMMARY:LERMA. Progrès et changement ? Pour un premier bilan du gouvernement travailliste de Keir Starmer
DESCRIPTION:Faculté de Droit – 3\, avenue Robert Schuman – Aix en ProvenceSalles des Actes – Bâtiment Pouillon \n\n\n\nColloque international organisé à Aix-Marseille Université par le Laboratoire d’Etudes et de Recherche sur le Monde Anglophone (LERMA\, UR 853)\, en collaboration avec l’Observatoire de la société britannique \n\n\n\nLes élections législatives du 4 juillet 2024 au Royaume-Uni ont vu la victoire des travaillistes face à un parti conservateur à bout de souffle\, à la réputation de sérieux et de compétence considérablement écornée et en proie à de profondes divisions internes. Au terme de quatorze années passées dans l’opposition\, l’arrivée au pouvoir des travaillistes signe une alternance suffisamment rare dans l’histoire électorale britannique pour revêtir une dimension historique. La coïncidence de la formation du gouvernement Starmer avec le centenaire du premier gouvernement travailliste de l’histoire\, certes minoritaire et éphémère\, invite au regard rétrospectif et pose implicitement la question de son inscription dans l’histoire du travaillisme de gouvernement ainsi que celle de son héritage politique. \n\n\n\nSite web de l’événement : https://keirstamer.sciencesconf.org/
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SUMMARY:ECHANGES. Conférence de Benoît Ellerbach\, Koç University\, Istanbul
DESCRIPTION:Habiter les arts : figures tutélaires\, nomadisme littéraire et appartenance chez Emine Sevgi Özdamar\n\n\n\nCampus Schuman – Maison de la recherche – 2.44 \n\n\n\nSérie de conférences interdisciplinaires dans le cadre du Collège doctoral franco-allemand« Conflits de cultures – Cultures de conflits » \n\n\n\n \n\n\n\n\n\n\n\n \n\n\n\nBenoît Ellerbach est Assistant Professor de littérature allemande et comparée à l’Université Koç (Istanbul\, Turquie). Agrégé d’allemand et docteur en études germaniques\, il consacre ses recherches aux littératures de langue allemande. Il est l’auteur d’une monographie consacrée à l’œuvre de Rafik Schami\, L’Arabie contée aux Allemands. Fictions interculturelles chez Rafik Schami (2018)\, et co-édite actuellement avec Bernard Banoun et Christine Meyer un volume sur l’oeuvre d’Emine Sevgi Özdamar qui sera publié à l’été 2026 chez edition text+kritik.
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SUMMARY:IrASIA. Séminaire : Faits religieux en Asie
DESCRIPTION:Campus Schuman Aix en Provence – Le Cube – Salle 201 \n\n\n\nLien zoom : https://univ-amu-fr.zoom.us/j/88911597006?pwd=0JlujaY9IZeaXLcaMNo4XAnRYaNxax.1 \n\n\n\n \n\n\n\nSéminaire de l’IrAsiaModalités et enjeux des interactions entre humains et divinités en Asie de l’Est : deux ethnographies d’espaces rituels en Chine et au Japon\n\n\n\nComment vivre avec les dieux en Asie de l’Est ? Quels sont les discours et les pratiques qui structurent ces relations complexes ? Aussi bien dans le cadre des cultes institutionnalisés que des croyances populaires\, les interactions avec les dieux sont autant d’occasions d’interagir avec autrui. Véritables espaces de sociabilité\, elles favorisent la formation de réseaux et instaurent une dialectique du privé et du public. La temporalité de ces rites engendre des symboliques particulières\, susceptibles d’être réinterprétées et transformées par leurs différents acteurs. Des espaces partagés émergent également\, où se développent des pratiques d’échange et de négociation\, jusqu’à brouiller parfois les frontières entre les différents éléments culturels entrelacés dans les lieux de dévotion. \n\n\n\nLes deux interventions de ce séminaire explorent la diversité des modalités de communication avec les dieux et les esprits à travers une étude parallèle des croyances et des pratiques rituelles chinoises et japonaises. \n\n\n\n\nLouis Canales (IrASIA\, amU): « Partager l’espace rituel : modalités de mise en tourisme de trois rites de divinités visiteuses au Japon »\n\n\n\nMarie Carmagnolle (EHESS\, EFEO) : « Ethnographie des croyances et des pratiques religieuses au Sichuan (Chine) autour du culte taoïque à Doumu\, la Mère du Boisseau du Nord »\n\n\n\n\nSéminaire de recherche organisé par l’axe « Faits religieux en Asie » de l’Institut de Recherches Asiatiques (IrAsia) \n\n\n\nOrganisation :Louis CanalesMarie Carmagnolle \n\n\n\nContact : louis.canales@univ-amu.fr
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SUMMARY:LERMA. Séminaire ISSMDA CIVIS/MFO - Conférence d'Anna Terzi
DESCRIPTION:Présentiel : Faculté ALLSH_Campus Schuman_Aix en Provence_Maison de la recherche_Salle 2.44Lien zoom : https://univ-amu-fr.zoom.us/meeting/register/2WLi9-aJQ6mTvJDmEnFAQg \n\n\n\nSéance du séminaire ISSMDA (International Seminar on Social Media Discourse Analysis) CIVIS / Maison Française d’Oxford\n\n\n\nConférence d’Anna Terzi (Stockhokm University) : “Hybrid Signals in Italian Political Communication. Discourse Markers and Pragmatic Variation in Broadcast Talk” \n\n\n\nRésumé et références bibliographiques : https://issmda.hypotheses.org/20-march-2026-anna-terzi \n\n\n\nPrésentation du séminaire : https://lerma.univ-amu.fr/issmda/
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SUMMARY:LESA. Colloque – Médiation des récits minoritaires au musée
DESCRIPTION:Aix Marseille Université\, Campus Saint-Charles\, Bâtiment Turbulence\, 3 place Victor Hugo\, 13003 Marseille \n\n\n\nColloque de clôture du projet REMED. Le projet REMED est un projet de recherche financé par la Fondation Amidex consacré à la place des récits minoritaires au musée. Il propose une approche transversale de l’institution muséale : au-delà de la seule analyse des expositions\, il interroge les hiérarchies de récits\, de pratiques et de savoirs qui structurent les équipes\, ainsi que les normes professionnelles et culturelles sur lesquelles elles reposent. En questionnant les cadres muséaux établis et en explorant les enjeux de co-création\, REMED examine les conditions d’une production plus collective et située des savoirs. Le colloque de clôture sera l’occasion de revenir sur les résultats du projet et de présenter le jeu « REMED Collective* – Composer en terrains sensibles »\, développé au fil des Ateliers REMED comme outil expérimental pour travailler les situations sensibles et les dynamiques de coopération. Les deux journées articuleront retours d’expérience\, expérimentations du jeu\, conférences — notamment celles de Nora Sternfeld et Françoise Vergès — et tables rondes consacrées à la co-création et aux liens entre médiation et éducation populaire\, affirmant ainsi l’ancrage du projet dans des pratiques critiques\, collaboratives et émancipatrices. \n\n\n\nJeudi 26 mars \n\n\n\n9h30-10h45 : Retours sur le projet REMED et présentation du jeu « REMED Collective* – Composer en terrains sensibles »Avec : Leslie Astier (ESAAIX)\, Judith Dehail (LESA/AMU)\, Tiphaine Brelay et Leo Gouhier (Studio Roulade)11h : Session d’expérimentation du jeu. \n\n\n\n14h : Conférence de Nora Sternfeld (HFBK Hamburg) – « Assembler et déconstruire. La médiation culturelle des arts comme production collective de savoirs »15h30 : Pause16h-18h : Table ronde : « Co-création. Suites d’une réflexion collective » Avec : Stéphanie Airaud ([MAC] Marseille)\, Céline Poulin (FRAC Île-de-France)\, Marie Preston (TEAMED/Paris 8) \n\n\n\nVendredi 27 mars  \n\n\n\n10h30 : Conférence de Françoise Vergès – « Décoloniser le musée »  \n\n\n\n13h30 : Mikaela Assolent (MJC Montbard) : « Contrer les attributions d’identité non consenties et faire usage d’identifications changeantes en médiation culturelle »14h15 : Leila Haghighat (Academy of fine Arts Vienna) : « Le double bind de la médiation culturelle institutionnelle »15h : Pause15h30 : Table ronde : « Médiation et éducation populaire »13h30 : Mikaela Assolent (MJC Montbard) : « Contrer les attributions d’identité non consenties et faire usage d’identifications changeantes en médiation culturelle »14h15 : Leila Haghighat (Academy of fine Arts Vienna) : « Le double bind de la médiation culturelle institutionnelle »15h : Pause15h30 : Table ronde : « Médiation et éducation populaire »Avec : Chafik Allal (Iteco Bruxelles)\, Arnaud de Béchevel (Francas du Rhône et de la Métropole de Lyon)\, Nisrine El Hassouni (Ville de Marseille)\, Prosper Wanner (LESA/AMU) \n\n\n\nOrganisation : Judith Dehail – judith.dehail@univ-amu.frEventURL: https://www.billetweb.fr/pro/turbulence
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SUMMARY:SFR. Humanités environnementales en Asie du Sud
DESCRIPTION:Faculté ALLSH_Campus Schuman_Le Cube_Salle 201 \n\n\n\nFaire la ville\, défaire le fleuve : politiques urbaines et représentations de la Yamuna à Delhi\n\n\n\nCette communication part d’un paradoxe : la ville de Delhi est construite sur les rives de la Yamuna\, fleuve qui a une grande importance religieuse et historique\, mais semble pourtant lui tourner le dos\, le fleuve étant largement absent de l’expérience et de l’imagination contemporaine de la ville. L’écrivain Rana Dasgupta\, entre autres\, fait le constat du « déni » de la Yamuna par les habitants de la capitale indienne\, devenu filet toxique d’eaux usées et d’effluents chimiques. Ce divorce symbolique entre la ville et le fleuve trouverait en partie son origine dans les politiques urbaines coloniales qui\, tout en puisant l’eau du fleuve pour approvisionner la ville\,  développèrent la nouvelle capitale impériale loin de la Yamuna\, dont le paysage était jugé déplaisant. \n\n\n\nToutefois\, ce récit de rupture mérite d’être nuancé : en effet\, depuis le début des années 2010\, la Yamuna et ses rives sont devenus des enjeux politique et symbolique forts\, partie prenante de politiques urbaines visant à faire de Delhi une « world-class city ». Ces projets visent à intégrer le fleuve à la ville en transformant des ressources communes (l’eau mais aussi la plaine inondable qui borde le fleuve) en marchandises (Sharan 2015\, Baviskar 2020). Des voix s’élèvent contre ces grands projets\, soulignant à la fois leur impact écologique faible voire négatif\, mais aussi l’exclusion des classes populaires\, de leurs pratiques (notamment agricoles) et de leurs expériences du fleuve. \n\n\n\nS’inspirant de l’écologie politique et s’appuyant sur diverses sources (essais et récits graphiques\, articles de presse\, rapports d’ONG\, entretiens\, photographies)\, ce travail vise à analyser ces discours émergents sur la relation de la ville au fleuve\, allant de l’environnementalisme bourgeois à la justice environnementale\, tout en mettant en lumière les rapports sociaux et économiques qui les sous-tendent. \n\n\n\nMarianne Hillion est maîtresse de conférences à l’université de Strasbourg\, où elle enseigne l’histoire et la littérature postcoloniale. Ses travaux de recherche se situent à la croisée de la littérature postcoloniale et des études urbaines\, avec un intérêt particulier pour la fiction et la non-fiction sur les villes indiennes au XXIème siècle. Elle a publié plusieurs articles sur le développement inégal de Delhi\, Kolkata et Londres dans les revues Etudes Anglaises\, Postcolonial Literatures and Arts\, Etudes britanniques contemporaines et la collection Ecotones. Elle est l’autrice un ouvrage sur Midnight’s Children de Salman Rushdie (Atlande 2023). \n\n\n\nOrganisateurs :Alice BYRNE : alice.byrne@univ-amu.frDamien CARRIERE : damien.carriere@univ-amu.fr
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SUMMARY:LERMA. Séminaire de la sous-équipe Britaix 17-18: Sylvie Kleiman-Lafon (Professeure à l’Université Paris-Nanterre) : « Stratégies de visibilisation des traducteurs\, quelques exemples au XVIIIe siècle »
DESCRIPTION:Faculté ALLSH_Campus Schuman_Aix en ProvenceMaison de la recherche_Salle 2.44 \n\n\n\nSylvie Kleiman-Lafon montrera par quelles stratégies discursives ou commerciales les traducteurs et traductrices du dix-huitième siècle cherchent à exister pour les lecteurs.
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