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SUMMARY:LERMA. Séminaire "Le discours rapporté et l'expression de la subjectivité"
DESCRIPTION:Conférencières invitées\n– Raluca Nita (Maître de conférences\, Université de Poitiers) : « Les guillemets : modalisation et saillance discursive dans le discours journalistique »\n– Jeanne Vigneron-Bosbach (Maître de conférences\, Université de Caen Normandie) : « Like en anglais\, genre en français : de la prosodie comme commentaire subjectif » \nDiscutants\nAurélie Ceccaldi-Hamet (Maître de conférences en traduction\, traductologie et langue anglaise\, Aix-Marseille Université)\nGrégoire Lacaze (Maître de conférences HDR en linguistique anglaise\, Aix-Marseille Université) \nEn savoir plus : http://lerma.univ-amu.fr/fr/séminaire-04042019
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LOCATION:Salle de colloque 2 – bâtiment T1 – Pôle Multimédia\, 29 avenue Robert Schuman\, 13621 Aix-en-Provence cedex 1\, France
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SUMMARY:CRISIS. IHP et LPC. Séminaire sur le Vieillissement
DESCRIPTION:Monsieur Patrick Lemaire\, Professeur à Aix-Marseille Universitaire\, membre de l’I.U.F.\, présentera une conférence intitulée : Comment évoluent nos capacités intellectuelles au cours du vieillissement ? \nEntre 20 et 40 ans\, nous perdons 40% de nos capacités cognitives. A 80 ans\, nous en avons perdu encore 20% de plus. Ceci si nous connaissons un vieillissement non pathologique. La diminution de nos capacités intellectuelles concerne-t-elle tout le monde ou certaines personnes sont-elles épargnées ? Quand commence notre déclin cognitif et quels aspects de notre vie intellectuelle sont touchés en premier ? Reste-t-il des capacités qui ne se détériorent pas au cours du vieillissement ? Quelles sont les caractéristiques des personnes âgées qui connaissent un « vieillissement réussi » leur permettant une vie autonome et épanouie jusqu’au bout ? Quelles sont les caractéristiques de celles qui connaissent un déclin précoce et accéléré\, même lorsqu’elles ne sont pas atteintes de la maladie d’Alzheimer ? Est-il possible de contrecarrer les effets délétères du vieillissement sur nos capacités intellectuelles ? Dans cette présentation\, je décrirai comment les résultats des recherches les plus récentes en psychologie du vieillissement cognitif permettent de répondre à ces questions et discuterai certaines implications concrètes des résultats de recherche fondamentale (e.g.\, adaptation des personnes âgées à de nouveaux milieux de vie\, comme l’EPHAD ou la maison de retraite). \nPlus d’informations sur le site de l’Institut d’Histoire de la Philosophie http://ihp.univ-amu.fr/?q=node/318
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LOCATION:Salle 3.43\, 3e étage\, bâtiment T2 – Maison de la Recherche\, 29 avenue Robert Schuman\, 13621 Aix-en-Provence cedex 1\, France
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SUMMARY:IHP. Séminaire d'Histoire de philosophie ancienne
DESCRIPTION:Variations sur le pouvoir de la beauté d’Hélène\, d’Homère aux sophistes\nEnrica BASTIANINI (Università degli Studi della Tuscia Viterbe – Italie)\nLa communication se propose d’examiner la toute-puissance de la beauté d’Hélène dont la littérature grecque archaïque et classique\, à commencer par le cycle de Troie\, se fait l’écho. À partir d’un certain nombre de passages allant de l’Iliade (notamment dans le troisième livre) à l’Hélène d’Euripide et aux Éloges de Gorgias et d’Isocrate\, nombreux sont les passages qui mettent l’accent sur la dimension communicative et la force de persuasion que les auteurs attribuent à la beauté d’Hélène\, chaque fois avec une conscience plus grande de ce qu’elle représente et de manière de plus en plus précise. Dans les discours de Gorgias et d’Isocrate\, la beauté s’éprouve dans toute sa puissance et son pouvoir de persuasion. Chez Isocrate en particulier\, Hélène est l’archétype du « beau »\, métaphore d’une beauté qui symbolise l’art oratoire. Le pouvoir de la beauté d’Hélène en vient à se confondre avec le pouvoir du langage. \nAntiphon et la laïcisation du nomos\nLaura MOSCARELLI (C.N.R.S.-Paris (U.M.R. 7095) – Université de Paris XIII)\nAntiphon n’a participé à la vie politique athénienne que pendant la très brève période du gouvernement des Quatre-Cents et a été condamné à mort après la prise de pouvoir par le peuple. Dans ses écrits\, il valorise la physis et attaque explicitement et fortement le nomos\, accusé de perpétuer les inégalités parmi les hommes. Aussi la tradition philosophique a-t-elle souvent interprété la pensée d’Antiphon dans une perspective antidémocratique\, voire oligarchique. La conférence souhaite remettre en question cette interprétation. Quand Antiphon affirme que la justice a des limites\, il ne le fait pas dans une optique antipolitique ou antidémocratique. Il veut exprimer que nous ne devons pas chercher le garant de la loi ou de la justice dans la nature\, car le fait de fonder le nomos dans la physis voudrait dire le fixer à jamais et le rendre dangereusement intouchable. Inversement\, en détachant le nomos de la physis\, nous pouvons toujours le modifier\, modifier donc nos institutions\, nos lois et nos valeurs\, et les adapter en fonction de nos besoins\, et des besoins de tous. Avec Antiphon la justice est définitivement positive\, humaine\, politique et le nomos libre et laïc. \nContact : michele.corradi@univ-amu.fr
URL:https://maisondelarecherche.univ-amu.fr/evenement/ihp-seminaire-dhistoire-de-philosophie-ancienne-2/
LOCATION:Salle 2.08 – bâtiment T1 – Pôle Multimédia\, 29 avenue Robert Schuman\, 13621 Aix-en-Provence cedex 1\, France
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SUMMARY:CGGG. Séminaire "Définitions et axiomes"
DESCRIPTION:Coordination : Vincenzo de Risi (CNRS\, SPHERE)\, Paola Cantù (Centre G.-G. Granger) \nInterventions\n13h30-14h45  David Rabouin\, Définitions et axiomes chez Leibniz\nÀ de nombreuses reprises\, Leibniz a avancé que les démonstrations mathématiques pouvaient se résoudre en deux indémontrables : les définitions et les axiomes – eux-mêmes réductibles en dernière instance aux seuls « identiques » (demonstrationes ultimum resolvi in duo indemonstrabilia: Definitiones seu ideas\, et propositiones primitivas\, nempe identicas). En s’appuyant sur la célèbre démonstration de « 2 + 2 = 4 » dans les Nouveaux Essais sur l’entendement humain (IV\, chap. 7\, § 10 ; A VI\, 6\, 413-414)\, Frege a vu dans cette déclaration le premier témoignage d’une forme de logicisme. À l’aide de l’identité logique\, définie par la substitution salva veritate\, et de la définition du nombre deux comme « 1 +1 »\, on peut\, en effet\, dériver tous les énoncés arithmétiques par simple substitution. Ne restait plus dès lors qu’à consolider l’édifice en donnant une définition purement logique de l’unité (et avant l’unité\, du nombre zéro). Cette lecture a joué un très grand rôle dans l’interprétation de Leibniz jusqu’à nos jours\, y compris chez ceux qui contestent l’interprétation « logiciste » et se contentent souvent de rejeter en bloc le rôle de la réduction aux identiques. On objecte alors\, comme le faisaient déjà Cassirer et Brunschvicg\, que la réduction aux identiques est un idéal que Leibniz n’a jamais mis en pratique et qui n’a de valeur que fondationnelle. Dans cet exposé\, je voudrais montrer que cette fracture classique du commentaire repose sur deux erreurs d’appréciations : d’un côté\, les interprétations « logicistes » n’ont pas pris en compte le fait que les axiomes « identiques » s’énoncent en un pluriel que Leibniz n’a jamais cherché à résorber (j’expliquerai pourquoi) ; de l’autre\, les interprétations plus centrées sur la pratique mathématique n’ont pas vu que la stratégie de réduction aux identiques est bien au cœur de la pratique mathématique de Leibniz. J’essayerai d’expliquer comment et pourquoi cette stratégie s’est mise en place\, en montrant au passage la manière dont elle a conduit à une nouvelle vue sur les définitions mathématiques très proches de ce qui fut appelé bien plus tard « définitions par abstraction ». \n15h15 -16h30 Gabriella Crocco\,  » Définition et raison » : le rôle des définitions contextuelles dans la conception de rapports entre science et philosophie\nLa notion de définition contextuelle joue un rôle clefs dans les débats épistémologiques de la philosophie des sciences du XIXe et XXe. Présentée par Quine dans Naturalized Epistémology (1967)\, comme le résultat de la réflexion de Jeremy Bentham\, elle marque en réalité\, selon J. Vuillemin  l’acte de séparation entre réflexion philosophique et constitution de la science mathématique. Nous nous intéresserons en particulier à l’analyse de la définition eudoxienne de l’identité des rapports dans Euclide 5\, livre V\, laquelle joue dans l’ouvre de Vuillemin un rôle crucial\, étant par lui interprétée comme la première irruption du formalisme dans les mathématiques. \nhttp://centregranger.cnrs.fr/spip.php?article924
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LOCATION:Bibliothèque du Centre Granger\, Salle 2.09\, 2e étage – Maison de la Recherche\, 29 avenue Robert Schuman\, Aix-en-Provence\, 13100\, France
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SUMMARY:IHP. Séminaire des doctorants
DESCRIPTION:Maureen Garzend : “La condamnation de Giordano Bruno”. \ncontact : maureengarzend@orange.fr
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LOCATION:Salle 2.41\, 2e étage\, Bâtiment T2 – Maison de la Recherche\, 29 avenue Robert Schuman\, 13621 Aix-en-Provence cedex 1\, France
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SUMMARY:CGGG. Philosopher au quotidien. Séminaire à l'Alcazar
DESCRIPTION:Michel Le Du\, fera une conférence à l’Alcazar sur le sujet : L’intelligence animale entre cognition et pensée (…) \nEn savoir plus
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SUMMARY:CGGG. Séminaire mensuel de lecture interdisciplinaire "Embodiment"‎
DESCRIPTION:Label Jeunes Chercheurs CRISIS \nThème pour 2018-2019 : Le rôle du corps dans la cognition‎\nOrganisation : Pierre LEGER (CGGG)\, Marie-Charlotte CUARTERO (LPL)\, Ana ZAPPA (LPL) et Audrey MOCCO (LPS) \nEn savoir plus \nContact : legerpierre@icloud.com
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LOCATION:Bibliothèque du Centre Granger\, Salle 2.09\, 2e étage – Maison de la Recherche\, 29 avenue Robert Schuman\, Aix-en-Provence\, 13100\, France
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SUMMARY:ECHANGES\, LESA. "Les Jeudis du Genre AMU"
DESCRIPTION:Approches croisées cinéma et danse \nHélène Marquié (Paris8\, LEGS) et Geneviève SELLIER (Université de Bordeaux) \nResponsable du séminaire : Susanne Böhmisch (ECHANGES)\nContact : susanne.bohmisch@univ-amu.fr
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DESCRIPTION:Informations
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