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SUMMARY:LERMA. Religion vécue et missions au XVIIIe siècle
DESCRIPTION:Programme C « Expériences de la modernité dans l’espace transatlantique\, XVIIè-XVIIIè siècles »\, Thème C2 « Religion vécue »\nSéance ʽLived Religion and Missionaries in the 18th Centuryʼ \nCommunications de\n. Maud Michaud (Université du Mans) « Dans l’intimité des familles missionnaires britanniques: la ‘religion vécue’\, au prisme des archives manuscrites et photographiques de la Church Missionary Society en Ouganda (1876-1914) » et\n. Gilles Vidal (IPT Montpellier) « Missionnaires en Océanie (XIX-XXe s.) : une galerie de portraits à défaut de typologie »\n« Être missionnaire suppose d’abord un sentiment d’appartenance à un groupe qui a fait de l’évangélisation une vocation » écrit Jean-Marie Bouron\, jeune historien hélas récemment décédé. Une typologie des figures de la mission est-elle possible à partir de cette définition minimale reposant sur ce puissant « sentiment d’appartenance » ? Comment se traduit « la religion vécue » dans le quotidien d’hommes et de femmes pour qui la notion de sacrifice de soi est primordiale ? C’est en dressant les portraits de différents missionnaires actifs dans le Pacifique insulaire au XIXe et XXe siècles\, européens ou océaniens\, hommes ou femmes\, catholiques ou protestants\, que nous essaierons d’aborder ces questions \nDiscutant : Gilles Teulié (Amu)  https://britaix.hypotheses.org/1172
URL:https://maisondelarecherche.univ-amu.fr/evenement/lerma-religion-vecue-et-missions-au-xviiie-siecle/
LOCATION:Salle 2.41\, 2e étage\, Bâtiment T2 – Maison de la Recherche\, 29 avenue Robert Schuman\, 13621 Aix-en-Provence cedex 1\, France
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SUMMARY:LERMA. Conférence ‎« Langues et langage : du trouble à la thérapie »‎
DESCRIPTION:Programme A\, « Disciplines à l’épreuve du décentrement : repenser les approches\, interroger les savoirs »\, Thème A1 « Langues et langage : du trouble à la thérapie » \n Conférence d’Aliyah Morgenstern\, Professeure à l’Université Sorbonne Nouvelle-Paris 3) :\n« Éclosion du langage chez l’enfant : du rôle de l’adulte au rôle du linguiste dans la cité ».
URL:https://maisondelarecherche.univ-amu.fr/evenement/lerma-conference-%e2%80%8e-langues-et-langage-du-trouble-a-la-therapie-%e2%80%8e/
LOCATION:Salle 2.08 – bâtiment T1 – Pôle Multimédia\, 29 avenue Robert Schuman\, 13621 Aix-en-Provence cedex 1\, France
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SUMMARY:ECHANGES. Conférences "Conflits de culture - Cultures de conflit"
DESCRIPTION:Cycle de conférences interdisciplinaires portant sur les « Conflits de culture – Cultures de conflit » pour étudiant.e.s en master et doctorant.e.s\, dans le cadre du Collège doctoral franco-allemand en coopération avec l’Université de Tübingen.\n \n Le 26 février 2019\, Emmanuelle Terrones de l’Université de Tours proposera une réflexion sur « Le Flüchtlingsroman [roman migrant]\, une nouvelle catégorie littéraire ? ». La discussion sera animée par Alexis Nuselovici (Nouss)\, Professeur en Littérature Comparée (AMU) et titulaire de la chaire Exil et Migrations au Collège d’études mondiales de la Fondation MSH.
URL:https://maisondelarecherche.univ-amu.fr/evenement/echanges-conferences-conflits-de-culture-cultures-de-conflit/
LOCATION:Salle de colloque 1 – bâtiment T1 – Pôle Multimédia\, 29 avenue Robert Schuman\, 13621 Aix-en-Provence cedex 1\, France
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SUMMARY:IHP. Conférences de Lorenzo SPEZIA et Jean-Luc PÉRILLIÉ
DESCRIPTION:– Lorenzo SPEZIA (Institut théologique d’Assise\, Italie) : « La question de l’être entre Parménide et Heidegger ».\nHeidegger dit que la philosophie qui le précède\, exception faite des premiers philosophes\, a oublié l’être\, pour se concentrer complètement sur les étants. En est-il véritablement ainsi ? Ne pourrait-on pas dire plutôt que le concept d’être\, en tant qu’il est distinct de celui d’étant\, apparaît seulement à un certain moment de l’histoire occidentale. Quand on parle de la question de l’être\, le premier philosophe auquel on pense est\, bien évidemment\, Parménide. Cependant ce n’est qu’avec Philon d’Alexandrie que\, pour des raisons historiques et théoriques\, émerge dans l’histoire de la pensée l’idée d’une dimension de la réalité qui n’est pas enfermée dans le monde des étants\, mais qui est un « être » pur. C’est cette conception de l’être qui est le socle des questions d’ordre phénoménologique que se pose Heidegger sur le problème fondamental de la philosophie : « qu’est-ce que l’étant ? ». \n– Jean-Luc PÉRILLIÉ (Univresité Paul Valéry\, Montpellier III) : « Rite nuptial et prosopopée dans le Philèbe de Platon ».\nAu début du dénouement du difficile dialogue intitulé le Philèbe (63 b 2 – 64 a 6)\, lorsque\, enfin\, se met en place le mélange des constituants de la vie heureuse\, que sont certains plaisirs (tines hèdonai) et les pensées (phronèseis)\, surgit une particularité pour le moins inattendue. Au lieu de s’appuyer sur la méthode dialectique\, Socrate utilise le procédé rhétorique de la prosopopée. Ce procédé stylistique de la prosopopée consistant à mimer un improbable mariage\, est-ce vraiment chez un philosophe-écrivain la meilleure méthode possible pour résoudre la question principale de son ouvrage ? Il se peut néanmoins que\, loin de vouloir faire appel à un artifice ridicule\, Platon revienne légitimement à un procédé spécifique de l’ancien Socrate\, ironique\, certes\, mais lourd de signification. En prenant au sérieux le recours à la prosopopée comme cause adventice du dénouement du Philèbe\, non seulement le dialogue énigmatique se clarifie dans sa dynamique propre\, mais nous disposerions aussi d’une explication suffisante du grand retour de Socrate dans les dialogues de vieillesse.
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LOCATION:Salle du Conseil D 317\, 3e étage – Bâtiment Egger\, 29\, avenue robert shuman\, Aix-en-Provence\, 13621\, France
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