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SUMMARY:SFR. Journées d'études Ecopoétique et recherche-création
DESCRIPTION:MucemLab – 201\, quai du Port – Marseille \n\n\n\nQuelles expériences d’écriture en littérature\, édition\, anthropologie et arts de la scène ?\n\n\n\nComment la recherche-création peut-elle constituer une réponse à la crise écologique ? Telle est la question centrale de ces journées d’études organisées grâce à un partenariat entre Aix-Marseille Université\, le MucemLab\, le Centre Norbert Elias et la Fabrique des écritures ethnographiques. En rassemblant des actrices et des acteurs de la recherche et de la création\, en écriture littéraire\, anthropologie visuelle et arts de la scène autour de tables rondes\, de projections-discussions et de conférences-performances\, elles seront l’occasion d’explorer les expériences d’écriture par lesquelles transformer nos modes de connaissance\, nos manières d’habiter le monde\, et contribuer à l’émergence de communs.Entrée libre sur réservation : mucemlab@mucem.org \n\n\n\nOrganisation : Claire DUTRAIT et Boris LE ROY\, avec le soutien de Jean-Michel DURAFOURAnne FAURE\, Aude FANLO et Boris PETRIC
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SUMMARY:CGGG. Atheism and the Meaning of Life / L’athéisme et le sens de la vie
DESCRIPTION:Faculté ALLSH_Campus Schuman_Bâtiment Multimédia_Salle colloque 2 \n\n\n\nhttps://www.cggg.fr/agenda/latheisme-et-le-sens-de-la-vie-atheism-and-the-meaning-of-life \n\n\n\nL’un des traits caractéristiques majeurs de la tradition de la pensée occidentale est l’enracinement de ses structures fondamentales de significativité dans la transcendance\, comme l’a montré notamment Hans Blumenberg. Depuis l’établissement du christianisme\, cette significativité est garantie par un Dieu transcendant. Cette dépendance radicale de la transcendance comme ressource ultime du sens devient particulièrement évidente avec l’avènement de la modernité qui provoque la fragilisation de la foi chrétienne et l’érosion de l’ordo médiéval. A mesure que la métaphysique de l’ordo s’érode\, prennent place la prise de conscience croissante de l’autonomie humaine et la reconnaissance de la agency humaine. Ces bouleversements sont lourds de conséquences. Le célèbre aphorisme de Nietzsche déclarant la mort de Dieu illustre avec la plus grande acuité le défi posé par cette révolution de paradigme. Nous nous trouvons\, comme le formule Jean-François Mattéi\, face à une « crise du sens »\, la notion de sens étant à comprendre ici dans sa double acception de signification et d’orientation. Toute la structure métaphysique de la tradition platonico-chrétienne s’effondre et l’humanité (occidentale) se voit face au besoin urgent de trouver de nouvelles ressources de génération de sens. Or\, les crises à répétition qui caractérisent l’histoire de la modernité\, et tout particulièrement la propagation du nihilisme à la fin du XIXe siècle et des idéologies nihilistes du XXe siècle illustrent avec insistance que le monde occidental a le plus grand mal à relever ce défi. Alors que Nietzsche postulait de devenir nous-mêmes les créateurs de nouvelles valeurs et que Søren Kierkegaard a tenté de répondre à la perte de l’assurance métaphysique en posant Dieu comme une vérité subjective\, Martin Heidegger a tenté de retrouver l’« entièreté » perdue du Dasein\, et donc un sens authentique de la vie à partir de l’anticipation de notre propre mort. Or\, c’est peut-être – et paradoxalement – le Mythe de Sisyphe d’Albert Camus qui rappelle de la manière la plus éloquente la dette de la modernité envers la tradition métaphysique quant aux ressources de sens : la révolte revendiquée par Camus comme l’attitude à adopter face à l’absurde ne peut se comprendre qu’avec comme toile de fond ce qui a été perdu\, et elle culmine dans l’affirmation que la vie est d’autant mieux vécue qu’elle n’a pas de sens. Contrairement à la tradition continentale\, la philosophie analytique a longtemps négligé les questions relatives au sens de la vie. Cela a commencé à changer depuis le tournant du millénaire qui a vu émerger un niveau discours\, en réexaminant ces question philosophiques « classiques » dans le contexte d’un monde pluraliste et post-séculier. Le colloque « L’athéisme et le sens de la vie » vise à explorer les réponses données aux défis posés par le contexte « post-métaphysique » du monde contemporain et à discuter de nouvelles perspectives de sens. \n\n\n\nCette manifestation sera organisée autour de quatre conférences plénières données par des chercheurs nationaux et internationaux de référence. Ainsi\, la conférence inaugurale sera donnée par François Jullien\, (professeur émérite de l’université Paris-Diderot et directeur scientifique de l’association Dé-coïncidences)\, spécialiste de référence de la pense philosophique chinoise et de la philosophie interculturelle. Nous avons également pu obtenir la confirmation de trois autres éminents conférenciers invités qui renforceront la dimension international\, à savoir Fiona Ellis (Professeur des universités en philosophie\, University of Nottingham)\, Philip Kitcher (John Dewey Professor of Philosophy Emeritus\, Columbia University) et Thaddeus Metz (Professeur des universités en philosophie\, University of Pretoria).
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SUMMARY:CIELAM. Philippe Djian\, polygraphe. Langue\, rythme et voix dans une œuvre plurielle.
DESCRIPTION:En présence de l’écrivain !\n\n\n\nCes deux journées consacrées au romancier Philippe Djian se dérouleront en sa présence. Elles proposeront des conférences organisées autour de son oeuvre : plus d’une trentaine de récits\, romans et nouvelles\, des scénarios\, des chansons et la série littéraire en 6 épisodes Doggy Bag de 2005 à 2008. Il a été l’auteur hexagonal le plus lu dans les années 90 en France\, à la suite de l’adaptation de son roman 37°2 le matin par Jean-Jacques Beinex avec Béatrice Dalle. Il est aussi l’auteur du roman Oh ! qui fut adapté par Paul Verhoeven sous le titre Elle en 2016 avec Isabelle Huppert et Laurent Lafitte. Il est aussi le parolier attitré depuis ses premiers succès à la fin des années 80 du chanteur suisse Stéphane Eicher. \n\n\n\nProgramme\n\n\n\nMercredi 8 avril 2026Site Schuman\, Salle des Actes de la FDSP\, Faculté de Droit\, Bâtiment Pouillon\n\n\n\n14h30 : accueil / présentation \n\n\n\n14h45 : Mailis Paire\, « Le choix d’un texte : quelle responsabilité éditoriale ? » \n\n\n\n15h35 : Elodie Burle-Errecade\, « Le temps qu’il fait : et si le ciel était un signe… » \n\n\n\nMercredi 8 avril 2026 à 17h\, BU des Fenouillères\n\n\n\n17h : Interview et table ronde autour de Philippe Djian \n\n\n\nJeudi 9 avril 2026Site Schuman\, Salle des Actes de la FDSP\, Faculté de Droit\, Bâtiment Pouillon\n\n\n\n9h : accueil / café \n\n\n\n9h30 : Joël July\, « Ce qui fait événement dans les nouvelles de Philippe Djian » \n\n\n\n10h20 : Ollivier Errecade\, « Les premières mesures » \n\n\n\n11h10 : Bénédicte Moro\, « Elégie et chanson : une étude de La Nuit debout de Stephan Eicher\, paroles de Philippe Djian »
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CATEGORIES:Journées d’Études
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SUMMARY:LESA. Artificiality/Surfaciality. An International Conference on IA. Aesthetics\, and the Humanities
DESCRIPTION:Faculté ALLSH_Campus Schuman_Bâtiment EGGER_Salle C223 (2e étage_couloir violet) \n\n\n\n \n\n\n\nNous vous invitons à nous rejoindre les 9 et 10 avril\, à « Artificiality | Surfaciality »\, une conférence internationale organisée conjointement par le Département de Français de l’Université Rutgers (New Brunswick\, USA) et le laboratoire du LESA d’Aix-Marseille Université (France)\, consacrée aux enjeux de l’intelligence artificielle\, de l’esthétique et des humanités. \n\n\n\nCet événement hybride réunira des chercheurs\, des doctorants et des artistes issus de disciplines en lien avec l’intelligence artificielle ou profondément transformées par celle-ci. Le programme est disponible en pièce jointe\, les participants affiliés à Rutgers y sont signalés en bleu.
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SUMMARY:LESA. Journées d'études Sculpture exposée
DESCRIPTION:Aix Marseille Université_Faculté Saint-Charles_Turbulence_Bâtiment 14\, salle de projection3 place Victor Hugo 13331 Marseille \n\n\n\nLes journées d’études intitulées « La sculpture exposée »\, se tiendront les 9 et 10 avril 2026 à Turbulence –Bâtiment 14\, sur le Campus Centre – site Saint-Charles d’Aix-Marseille Université. \n\n\n\nCi-après le lien vers la billetterie pour réserver l’événement « Sculpture exposée » :  \n\n\n\nhttps://www.billetweb.fr/shop.php?event=la-sculpture-expos-e-au-regard-des-sciences-de-l-art-aujourd-hui&multi=38988&from_multi=1Au tournant des années 1960-1970\, les dernières avant-gardes ont remis en question l’autonomie de l’objet sculptural et sa souveraineté spatiale\, deux principes longtemps associés à la cohérence et à la spécificité de l’œuvre. La fortune critique des locutions in situ et site-specificity\, à laquelle s’ajoute la large diffusion des notions d’environnement et d’installation entérinent l’adjonction\, à la définition de l’œuvre tridimensionnelle\, des modalités et circonstances affectant sa « mise en vue ».Les interventions réuniront notamment : Émilie Bouvard\, Penelope Curtis\, Sabrina Dubbeld\, Fabien Faure\, Jacques Heinrich Toussaint\, Frédéric Paul\, Domiziana Serrano et Tarquin Sinan. Des rencontres et visites sont également prévues à Vidéochroniques et au Centre de Conservation et de Ressources du MUCEM.
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SUMMARY:CAER. Axe 1. Rencontre scientifique Neutralité et humanitarisme. La protection espagnole des sujets ottomans pendant la Première Guerre mondiale.
DESCRIPTION:Campus Schuman_Le Cube_Salle 231Lien zoom : https://univ-amu.fr.zoom.us/j/94611928673?pwd=FsEtMAaUyEdCBpQRFJBMgnk1GMjAVV.1 \n\n\n\n \n\n\n\nLe Centre Aixois d’Études Romanes\, axe de recherche 1 « Pensées\, actions et structures sociopolitiques»\, vous invite à la rencontre scientifique : \n\n\n\nNeutralité et humanitarisme :La protection espagnole des sujets ottomans pendant la Première Guerre mondiale \n\n\n\nJosé Antonio Sánchez RománProfesseur d’histoire contemporaine – UNED (Madrid) \n\n\n\nEn 1917\, lors de l’entrée en guerre des États-Unis dans la Première Guerre mondiale\, l’Espagne\, pays neutre\, assuma la représentation diplomatique de l’Empire ottoman auprès de certains États de l’Entente. En France notamment\, l’ampleur de cette responsabilité conduisit à la création\, à Paris\, d’une Agence spéciale pour la protection ottomane. Cette Agence\, ainsi que la protection espagnole\, perdurèrent jusqu’en 1924\, reflétant en quelque sorte la prolongation du conflit après l’Armistice. \n\n\n\nL’histoire de cette institution et de l’action espagnole en faveur des sujets de l’Empire ottoman demeure largement méconnue. S’appuyant sur les archives de l’Agence\, conservées aux Archives générales du Palais (Madrid)\, ainsi que sur d’autres documents espagnols et internationaux\, cette présentation vise d’abord à faire ressurgir cette histoire presque oubliée. Elle entend ensuite replacer l’action humanitaire espagnole dans son contexte impérial et méditerranéen. Enfin\, elle propose une approche d’histoire sociale de l’action diplomatique\, envisagée comme un champ d’étude fécond pour l’analyse de ces sources. \n\n\n\nContacts :Víctor Lafuente\, victor-manuel.lafuente@univ-amu.frStefano Magni\, stefano.magni@univ-amu.fr
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SUMMARY:ECHANGES. Journée d’études « La résistance de la culture / les cultures de la résistance en Russie aux XIXe- XXIe siècles »
DESCRIPTION:Faculté ALLSH_Campus Schuman_29\, avenue Robert Schuman_ Aix en ProvenceMaison de la recherche_salle 3.43 \n\n\n\n \n\n\n\nJeudi 09/04/2026\, présidée par Laure Thibonnier-Limpek\n\n\n\nLien zoom : https://univ-amu-fr.zoom.us/j/89706404170?pwd=RTdAp5HA7DZt59GskX2cvVVVtbzM2r.1 \n\n\n\n14h Introduction Dimitri Tokarev\, Aix-Marseille Université \n\n\n\n14h30 Cécile Vaissié\, Université Rennes 2\, Le Pouchkine d’Anna Akhmatova et d’Andreï Sakharov : Liberté de l’esprit\, talents et résistances face aux violences étatiques \n\n\n\n15h00 Viktor Dimitriev\,  Sorbonne Université\, La résistance à l’épreuve du retour : Vassili Kelsiyev (1835–1872)\, une figure paradoxale de l’émigration russe au XIXᵉ siècle \n\n\n\n15h30 Lina Steiner\, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn\, Speaking Truth to Power: parrhesia in the Russian novel \n\n\n\n16h00 Pause café \n\n\n\n16h30 Inna Trofimova\, Aix-Marseille Université\, « Милость к падшим… »: les décembristes dans la littérature russe du XIX siècle. Zoom \n\n\n\n17h00 Anastassia Forquenot de La Fortelle\, Université de Lausanne\, La mémoire comme forme de résistance : Sergueï Jadan et Sergueï Lebedev Zoom \n\n\n\n17h30 Lecture par Pavel Arseniev\, poète\, membre associé d’Eur’ORBEM (CNRS-Sorbonne Université)  \n\n\n\n \n\n\n\nVendredi 10/04/2026\, présidée par Cécile Vaissié \n\n\n\nLien zoom : https://univ-amu-fr.zoom.us/j/83290951256?pwd=GCGpbltMpOqhwakZaMTjdlGgmAOEAj.1 \n\n\n\n9h00 Ilia Kalinin\, Humboldt Universität\, Herzen’s Clio and Nabokov’s Mnemosyne: The Dialectics of Protest and Emigration \n\n\n\n9h30 Laure Thibonnier-Limpek\, Université Grenoble Alpes\,Bobo de Linor Goralik comme représentation et pratique esthétique de la résistance \n\n\n\n10h00 Sylvia Chassaing\, INALCO\, A War Without an Enemy\, an Opposition Without Revolution? Representing and Criticizing Authoritarianism in Russian Prose after February 24th \n\n\n\n10h30 Pause café \n\n\n\n11h00 Pavel Arseniev\, Eur’ORBEM (CNRS-Sorbonne Université)\, Les Russes peuvent-ils parler ? Géoposition de la parole et le sens migrateur. \n\n\n\n11h30 Dimitri Tokarev\, Aix-Marseille Université\, Le récit carcéral dans la Russie poutinienne : le roman d’Evguenia Berkovitch Les Animaux de compagnie \n\n\n\n12h00 Discussion et conclusion du colloque
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